Recursos
Libros
The Rinzai Way, Meido Moore
Introduction to Zen Training, Omori Sogen
Hidden Zen, Meido Moore
Videos
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Preguntas Frecuentes
¿Es el Zen una religión? El Zen es una práctica, la cual pueden realizar personas de todas las religiones o personas que no pertenezcan a ninguna religión o no tengan ninguna creencia religiosa. No tenemos ninguna doctrina ni postulamos una creencia sobre una vida más allá de la muerte o en un ser sagrado. Siddartha Gautama (conocido como Buda) no es un ser sagrado ni un mesías, es tan sólo un ser humano que originó esta práctica. Ciertamente, hay unos rituales que pueden parecerse a un ritual religioso. Pero el ritual que seguimos tiene un elemento empírico y práctico con el propósito de ayudar a la práctica contemplativa. En el Centro Zen le damos la bienvenida a personas de todas las creencias religiosas o personas que no tengan ninguna creencia religiosa.
¿Por qué tienen monjes si no son una religión? Los monjes del Centro Zen son monjes laicos. Esto significa que tienen una vida común y corriente. Pueden estar casados, tener parejas, tener trabajos, familias y problemas como cualquier otra persona. Tampoco tienen restricciones de vida o mandamientos que cumplir. Un monje es, sencillamente, una persona que se compromete con el Centro Zen y con la práctica del Budismo Zen para enseñarla a todo aquél que interese aprenderla. Por lo tanto, el monje es un practicante más que hizo un compromiso con la práctica para sí mismo y en ayudar a otros practicantes; así como apoyar la tarea que realizamos en el Centro Zen.
¿Tiene algún costo? No, no hay ningún costo para venir a practicar al Centro Zen de Puerto Rico. El Centro Zen de Puerto Rico es una organización sin fines de lucro que se mantiene por donativos de aquellos que le interese y puedan dejar algún donativo, pero ello no es condición para venir a practicar al Centro Zen.
¿Debo tener alguna práctica previa? No. Tan sólo necesita tener el interés en la práctica de la meditación. En el Centro Zen nos encargamos de brindarle una orientación previa a todo estudiante nuevo que llegue al Centro. Si es su primera vez en el Centro Zen puede llegar 30 minutos antes de iniciar la práctica formal para recibir la información. Normalmente, comenzamos a las 9:30am por lo cual se sugiere que llegue a las 9:00am el primer día que asista al Centro Zen. De igual forma, puede llamarnos para avisar con anterioridad que irá al Centro pero ello no es requisito para asistir.
¿Hay algún código de vestimenta? No hay código de vestimenta para venir a practicar al Centro Zen. Si es la primera vez, recomendamos que vengan en ropa cómoda para estar sentados por periodos de aproximadamente 20 minutos y hacer breves caminatas de meditación. Se sugiere zapatos cómodos (sandalias, chancletas, etc.) que le haga fácil quitar y poner constantemente. Además, hay la opción de practicar en ropa más formal, que puede traer cierto beneficio (para el practicante y para el grupo). Por ejemplo el obi (un cinturon fuerte) ayuda en entrenar la respiracion. La ropa formal para laicos es Gi, Hakama, Obi, y Juban. Es esto: https://tozandoshop.com/collections/iaido-equipment/products/basic-tetron-iaido-uniform-set. El juban seria blanco, y el resto negro.
¿Hay algunas reglas que debo seguir? La regla principal es reconocer que el Centro Zen es un lugar de meditación y muchos practicantes asisten para tener un espacio que les permita desconectarse del ajetreo cotidiano. Por ello, se debe respetar el espacio del otro y no interrumpir con conversaciones innecesarias o ruidos molestosos. El silencio debe prevalecer en el espacio del Centro Zen y cualquier conversación debe realizarse en voz baja alrededor de las facilidades del Centro. Dentro del Zendo (salón de meditación) el silencio es absoluto y ahí no se permite ningún tipo de conversación. Hay otras reglas que se siguen dentro del Zendo (salón de meditación) pero éstas se les explicará a los estudiantes en la orientación que se les brinde.
¿Qué otras cosas debo llevar? El Centro Zen provee todo lo necesario para realizar la meditación así que no tiene que traer nada más. Tan sólo tiene que traer su interés en realizar la práctica. También el Centro Zen provee agua, jugos, té, café (según disponibilidad) y un almuerzo vegetariano para aquellos que deseen acompañarnos en el almuerzo. Si de todas formas desea traer su propia botella de agua u otro alimento o merienda lo puede hacer y dejar en una mesa disponible para ello.
¿Puedo ir al Centro y no meditar? La práctica prinicipal que realizamos es la meditación, así que se entiende que todo el que asiste al Centro Zen va a ir para practicar la meditación. Sin embargo, hay personas que asisten al Centro Zen tan sólo a estar en un espacio de tranquilidad. Si este fuera el caso, no hay ningún problema con que las personas estén por los alrededores y predios del Centro Zen siempre y cuando sigan las reglas de no interrumpir a los practicantes.
¿Por qué los monjes usan hábitos color negro? Se utilizan hábitos color negro, sencillamente porque es la tradición en el Budismo Zen de la escuela Rinzai. Otras escuelas utilizan otros colores. El color negro ayuda a no tener ningún color llamativo que distraiga la atención de otros practicantes.
¿Por qué hacen unos cánticos en un idioma extraño? Una de las prácticas que puede resultar extrañas para el practicante nuevo son los cánticos o los sutras. Los sutras contienen enseñanzas que pueden ayudar a profundizar la práctica (uno puede estudiar las traducciones despues de la practica). Tambien nos ensenan formas de respiracion que apoyan nuestra practica del Zazen. Finalemente, los sonidos de los canticos tienen vibraciones fisicas que tienen efecto sobre nuestros cuerpos y mentes.
Zazen
El Zazen o la meditación: La práctica fundamental del Zen se conoce como Zazen o meditación sentada. De hecho, Zen significa meditación o contemplación y el prefijo "Za" significa "sentado o sentarse". Por ello, literalmente, Zazen significa meditación sentada. El Budismo Zen proviene del Japón pero pasó desde la India a través de China, por la escuela Ch'an, en donde se influenció del taoísmo y luego llegó al Japón. El Budismo Zen enfantiza en la práctica de meditación que iluminó al Buddha (Siddharta Gautama) hace más de 2,500 años. Por ello, se dice que el Budismo Zen es la práctica más elemental del budismo porque tan sólo enfatiza en la meditación. Otras tradiciones budistas, igualmente, importantes enfatizan en otros aspectos de la práctica.
Las formas básicas de sentarse: Hay tres formas básicas de sentarse a meditar: sentado como lo hacemos normalmente en un silla, arrodillados apoyándonos sobre un cojín o banco de madera (seiza) o sentados con las piernas cruzadas. Esta última postura puede realizarse tan sólo cruzando las piernas sentados sobre un cojín (Birmana) o puede hacerse en forma de medio loto o en loto completo. A continuación explicaremos cada una de ellas. Puede sentarse en una silla de comedor o en un banco colocando los pies planos sobre el suelo y con una separación equivalente a la distancia entre sus hombros. Puede ver el dibujo al final de esta página para que tenga una referencia de cada una de ellas.
Sentado en una silla:
Si está sentado en una silla, ésta debe tener algún tipo de firmeza. Por ejemplo, puede utilizar una silla de comedor, una silla plegable o un banco. Al sentarse en la silla debe hacerlo en el borde de la misma, evitando tocar la espalda con el espaldar de la silla. Si padece de problemas de la espalda puede recostar la espalda al espaldar o colocar un cojín entre su espalda y el espaldar de la silla. Pero lo recomendable es que la espalda se sostenga por sí misma. También puede meditar arrodillado en el suelo
Arrodillados (Seiza):
Hay personas que prefieren meditar arrodillados. Esa posición se conoce como Seiza. Para ello, se arrodillan sobre un colchón o colcha de cama doblada, sobre un "mat" de Yoga o cualquier superficie que no le cause dolor en las rodillas. Entre las piernas pueden colocar un cojín o sentarse en un banco de madera preparado para ello. De esa forma generan sostén al tronco del cuerpo. Esta forma de meditar ayuda a evitar calambres en las piernas mientras se medita.
Piernas cruzadas (Birmana, Medio Loto o Loto):
Esta es la forma más común de meditar. Consiste en sentarse sobre un colchón o colcha de cama doblada cruzando las piernas. Es importante evitar "pinchar" u obstruir los pies con las piernas. Así se evita dolores o calambres. Para esta posición se puede sentar sobre un cojín (Zafu) o sobre varias toallas dobladas hasta encontrar una altura que le sea conveniente. En dicho cojín o en las toallas se debe sentar en el borde delantero de las mismas para que las rodillas toquen el suelo o el colchón. Es importante que las rodillas queden tocando el suelo o el colchón. Si las rodillas quedan levantadas, estará transfiriendo el peso del cuerpo hacia la espalda y tendrá dolores. Por ello, las rodillas deben tocar el colchón como si sostuvieramos el cuerpo con ellas. Dos variaciones de esta postura son las conocidas como "semi-loto" y "loto". En "semi-loto" uno de los laterales de uno de los pies se sube y se recuesta en el muslo de la pierna contraria. En el "loto" los dos laterales del pie se recuestan sobre el muslo contrario. Esta última es la posición tradicional pero muchas veces resulta muy incómoda. Hace falta mucho tiempo y flexibilidad para lograrlo. Por ello, recomendamos que tan sólo se siente con las piernas cruzadas.
Notas importantes:
En todas las posturas anteriores, el torso del cuerpo y las piernas no deben quedar en un ángulo de 90 grados o quedar "hundidos" (como nos sentamos normalmente en una silla de comedor o en un sofá). Más bien, el torso del cuerpo debe quedar ligeramente levantado. Por ello, nos sentamos sobre un cojín. De esta manera, levantamos ligeramente el torso del cuerpo. Así evitamos dolores de espalda y permitimos que diafragma no se obstruya y se pueda tener una respiración fluida y sin esfuerzo.
Todas las posturas son incómodas. No hay una postura que resulte totalmente cómoda. Sobre todo nos dará calambres durante el tiempo de meditación. Con el tiempo esa sensación no mejora sino que nos acostumbramos a ella y le restamos importancia.
Para contemplar hay que tomar una postura corporal. El cuerpo tiene que asumir una forma de estar. Normalmente, cuando hablamos de tomar postura pensamos en tener una idea, una creencia o una doctrina filosófica. En el Zen no se trata del pensamiento o de tener ideas sino de tener una posición del cuerpo. Esto es contrario a la enseñanza occidental de enfatizar en el pensamiento o en la palabra escrita o hablada. De lo que se trata es de asumir una posición corporal y aprender desde el cuerpo mismo y no desde la mente. Nuevamente, no se trata, como en la tradición occidental, de un aprendizaje a través de la palabra o del pensamiento. Se trata de un aprendizaje por medio del cuerpo o de una forma de estar. Si estás familiarizado con las artes marciales, con el Tai Chi, el Yoga o algún deporte sabrás que muchas de estas prácticas enfatizan en el aprendizaje corporal o la forma en que se posiciona el cuerpo. Por ejemplo, un golfista o un tenista saben que no se le da a la bola con el palo de Golf o con la raqueta sino con el cuerpo y el movimiento corporal que se realiza. Lo mismo ocurre con las artes marciales o con el Yoga. Por ello, para contemplar asumimos una postura corporal que nos permita estar atentos por un periodo relativamente largo de tiempo. Podemos meditar por 20, 30 minutos o más. Sin embargo, recomendamos que si está comenzando a realizar la práctica puede comenzar con tan sólo 5 a 7 minutos y luego que vaya sintiéndose familiarizado con a práctica puede ir agregando más tiempo a su práctica.
Se puede meditar de muchas maneras: acostado, sentado, parado o en movimiento. Sin embargo, para iniciar en la práctica se recomienda que asuma la posición sentada ya que es mucho más estable y permite mantener la atención. Si meditamos parados llegará el momento en que, por el peso del cuerpo, necesitaremos recostarnos. También, si meditamos acostados, podemos quedarnos dormidos. Por tal razón, meditar sentados en la forma más recomendable para comenzar en esta práctica.
La posición de la espalda es uno de los elementos más importantes a tener en cuenta. En cualquier postura la espalda debe estar recta y no apoyarse en ningún objeto externo a ella. La postura la sostiene uno mismo con su cuerpo. Una idea que puede seguir es pensar que hay un hilo que lo hala desde la punta de su cabeza hacia el techo o hacia arriba. Trate de mantener la espalda recta sin tensar los hombros. La cabeza debe estar, igualmente, recta. Asegúrese de que la cabeza no quede doblada hacia arriba o hacia abajo. La espalda y la cabeza deben mantener en el mismo estado. Durante la meditación debe estar atento a ello ya que tendemos a ir doblando la espalda o bajando la cabeza mientras pasa el tiempo. La mirada debe ser hacia un punto en el suelo sin doblar la cabeza. No se trata de mirar hacia arriba o hacia adelante. Mantenga una mirada "suave" hacia el suelo. Normalmente, meditamos con los ojos abiertos mirando hacia el suelo. Hay personas que, con el tiempo y experiencia, pueden meditar con los ojos cerrados. Para ello, hace falta práctica para no quedarse dormidos o irse en el mundo del pensamiento. Por eso, recomendamos los ojos abiertos mirando suavamente hacia abajo.
Las manos deben estar en una posición llamada "Mudra". Tal y como muestra la imagen superior de esta página, esta posición de las manos consiste en colocar la palma izquierda de su mano sobre la palma derecha. Luego hace un círculo juntando los dos dedos pulgares pero sin presionarlos. Luego de colocar las manos en dicha posición puede colocarlas sobre su abdomen o reposarlas sobre su falda.
Por último, mantén la boca cerrada pero sin presionarla. No debes presionar la quijada sino manterla relajada. Muchos colocan la lengua tocando el paladar para facilitar la postura de la boca. Por su parte, la respiración debe ser natural y por la nariz, tal y como lo hacemos normalmente. No se debe forzar la respiración ni hacer respiración diafragmática. Tan sólo respira normal.
El lugar para meditar: Meditar es una actividad importante pero muy fácil de que sea interrumpida. A fin de cuenta, estamos sentados con los ojos abiertos y estamos plenamente conscientes de lo que está ocurriendo a nuestro alrededor. Por ello, cualquier distracción puede interrumpirnos la práctica. Por ello, es importante que elijas un lugar de tu casa donde puedas tener un espacio donde haya el mínimo de distracciones posibles. Por ejemplo, sabemos que la cocina es un lugar donde se realizan muchas tareas y puede haber muchas distracciones. Quizás puedas elegir un espacio en la sala, un cuarto, una terraza o cualquier lugar que sepas que no tendrás interrumpciones por ruidos de la televisión, radio u otro artefacto. También es importante que apagues el celular o apagues las notificaciones. El celular se ha convertido en un distractor constante y puede interrumpirnos fácilmente la práctica. Dedícate unos minutos para meditar.
Como somos seres humanos de rituales, muchas veces es conveniente crear un pequeño ritual alrededor de la práctica. Eso ayuda a dar una estructura a la meditación y preparar el cuerpo para ello ya que creas un ritual simbólico que le deja saber a tu cuerpo que estás entrando a una práctica. Por ejemplo, puedes escoger una hora particular del día y meditar siempre a esa hora. También puedes prender una vela o un incienso o colocarte una ropa particular para ello. No recomendamos que pongas música ya que puedes distraerte con ella. La idea es crear una estructura para la práctica sin confundir ese ritual con la práctica misma. Ese ritual es tan sólo una ayuda para la práctica. Tampoco es indispensable hacerlo pero, al inicio, puede ser de una gran ayuda.
